ACÁMBARO, Gto.- Con un acto cívico y un desfile se celebraron los 497 años de la fundación a la española del pueblo San Mateo Tócuaro, un hecho que tuvo lugar el 21 de septiembre de 1527.
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En la ceremonia estuvo presente el contralor Mario Mejía en representación de la alcaldesa Claudia Silva Campos; la directora del Instituto Municipal de Cultura Oziel García Guerrero; el oficial mayor Vicente Espinosa; el cronista de la ciudad, Gerardo Argueta Saucedo, instituciones educativas y ciudadanía en general.
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Luego de realizarse los honores de rigor al Lábaro Patrio, entonar el Himno Nacional, el juramento a la Bandera, correspondió al cronista de la ciudad, Gerardo Argueta Saucedo, hacer una la reseña histórica sobre la fundación de esta comunidad.
Dijo que tras la fase de los 10 días claves para la fundación de “San Francisco de Acámbaro”, entre el 19 y el 28 de septiembre de 1526, sobresalió la fundación o re-fundación del pueblo de “Tócuaro”, que ya existía con una presencia indígena y que adquiere el nuevo nombre de “San Mateo Tócuaro”.
Agregó que la localidad se fundó el 21 de septiembre de 1527 y en el proceso intervinieron tanto los conquistadores españoles con don Nicolás de San Luis Montañéz al frente como Fray Antonio de Bermul y Juan Lazo de Quemada, así como el Bachiller, Cura y Vicario de Tula, Juan Bautista.
Además de lograr la re-fundación del pueblo de “San Mateo Tócuaro”, los frailes franciscanos dispusieron que, al carecer Acámbaro de agua suficiente para el consumo humano, había que buscarla en la región y la encontraron justamente en Tócuaro. En este lugar, según el historiador Isauro Rionda Arreguín, vivían entonces 40 familias de purépechas, los que se negaron a integrarse a Acámbaro y, por lo tanto, se les dejó en el mismo sitio, en donde serían evangelizados. Esto implicó el bautismo de los indios naturales y la colocación de una cruz, sin faltar una misa o eucaristía.
Indicó que el agua prevista para enviarse a Acámbaro a través de un canal, llegó a esa localidad el día 20 de enero de 1528, a las 5 de la mañana, y posteriormente lo haría por medio de la construcción de un acueducto en el siglo XVII.
Informó que para la tarea de evangelización en Tócuaro, que en purépecha significa: “lugar de hacha(s) de piedra” o de “hacheros”, Fray Antonio de Bermul y Juan Lazo de Quemada aprendieron el dialecto nativo y organizaron socialmente a los habitantes, inmersos en una zona boscosa, hoy denominada “Sierra de Ucareo”. En esta sierra, ‘bendecida’ por la naturaleza, los habitantes de 1527 disponían de una amplia variedad de productos desde maíz y nopales hasta magueyes; flora y fauna silvestre. Conocían la herbolaria y contaban con sal suficiente, que provenía de la zona de Araró, Michoacán.
Resaltó que, con un importante territorio, hoy delimitado por el de la comunidad indígena y el ejido de Tócuaro, el pueblo goza del beneficio del agua en abundancia. La Cañada, los llamados “Ojos de Agua” y la Toma del Agua propiamente lo distinguen, al igual que el bosque natural conocido como La Mesita.
Luego de esta ceremonia, se realizó un desfile por las principales calles de la comunidad donde participaron estudiantes de los diferentes centros educativos del lugar.